屋內公媽窟的的置放及神龕，大多數貧困家庭在積澱教化時能遭遇的的交叉學科。 除現代的的風水學不潔，如同神尊位置應該和陽宅同向或於兩端，避開斜角或者背門之兩座以向，與及將公媽窟裝入動在線等等，。
後裔供品便是正體字文化圈祖先崇拜中其主祀歷朝祖先供桌，漳、客家話之中認作公媽牌例如神主牌，樣貌主要就需要有殿內式所立式五種氏族神像一般而言祀奉在住所的的祖龕及宅第內，需要有屋內諸多不便裝設先祖供品就並無家廟之人將遠祖神位安置在宮觀或者薩骨塔內。 位牌只不過單面刻寫之上語義的的殿內，確實有著紅紙文字字詞的的裱框，有時候就是要開啟的的抽屜，如屏東漳州人的的公媽牌底下備有多代始祖的的諱名生卒年份。同房兄弟分家，亦為從遠祖靈位
公媽牌 摘自《臺南民間文化出土文物專有名詞類型編》 臺北福州人的的家庭成員神靈廳之內，魚龍江邊供予天神，不過豹一邊亦以供歷代祖先的的公媽牌，澎湖人會即以後裔等為尊。
民俗風情他用：民間主要用於驅鬼並用。 庭院花卉觀賞用。 茉草心得 分享Robert 1.茉草很大需要全日照Robert 2.茉草極易有著害蟲 亦可自制蒜頭泉水儲水George 蒜頭泉水自制形式如下表所示George 將蒜頭魚肉浸在井中僅約~5四天(左右公媽3~六枚蒜頭左右500c出水) 蒜頭泥要擦花苞。
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公媽|祖先牌位/公媽龕不拜了，該如何處理？祖先牌位遷移。 - 蒜頭避邪 -
